GRODNO
Niedziela,
15 wrzesnia 2024 roku |
XXV NIEDZIELA ZWYKŁA
Z Ewangelii św. Łukasza
Jezus powiedział do uczniów: „Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek. Przywołał więc go do siebie i rzekł mu: «Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządzania, bo już nie będziesz mógł zarządzać». Na to rządca rzekł sam do siebie: «Co ja pocznę, skoro mój pan odbiera mi zarządzanie? Kopać nie mogę, żebrać się wstydzę. Wiem już, co uczynię, żeby mnie ludzie przyjęli do swoich domów, gdy będę odsunięty od zarządzania». Przywołał więc do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: «Ile jesteś winien mojemu panu?». Ten odpowiedział: «Sto beczek oliwy». On mu rzekł: «Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i napisz: pięćdziesiąt». Następnie pytał drugiego: «A ty ile jesteś winien?». Ten odrzekł: «Sto korców pszenicy». Mówi mu: «Weź swoje zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt». Pan pochwalił nieuczciwego rządcę, że roztropnie postąpił. Bo synowie tego świata roztropniejsi są w stosunkach z podobnymi sobie ludźmi niż synowie światłości. Ja też wam powiadam: Pozyskujcie sobie przyjaciół niegodziwą mamoną, aby gdy wszystko się skończy, przyjęto was do wiecznych przybytków. Kto w bardzo małej sprawie jest wierny, ten i w wielkiej będzie wierny; a kto w bardzo małej sprawie jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy będzie. Jeśli więc w zarządzaniu niegodziwą mamoną nie okazaliście się wierni, to kto wam prawdziwe dobro powierzy? Jeśli w zarządzaniu cudzym dobrem nie okazaliście się wierni, to któż wam da wasze? Żaden sługa nie może dwom panom służyć. Gdyż albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował; albo z tamtym będzie trzymał, a tym wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i Mamonie!”. †
Łk 16, 1-13
Zastanowić się nad przyszłością
W przytoczonym fragmencie Ewangelii Chrystus podkreśla zapobiegliwość rządcy, który dowiedział się, że za chwilę straci pracę za to, że nieuczciwie spełniał swe obowiązki. Zaniepokojony własną przyszłością wpada na chytry pomysł – postąpić według zasady „ręka rękę myje”. Może nas zaskoczyć Jezusowa pochwała uczynku chytrego bohatera. Jednak Zbawiciel nie usprawiedliwia oszustwa, nie zachęca nas do robienia „brudnych” interesów. Zapobiegliwość nieuczciwego człowieka zasługuje na pozytywną ocenę, gdyż została wywołana troską o przyszłość. Poprzez ukazanie mądrości synów tego świata Chrystus przestrzega przed życiem bez myślenia o przyszłości.
Warto pamiętać, że najniebezpieczniejszym zagrożeniem jutra nie jest głód, zniszczone środowisko czy zagłada atomowa, lecz – jak naucza Jezus – wieczne zatracenie.
W przytoczonym fragmencie Ewangelii Chrystus podkreśla zapobiegliwość rządcy, który dowiedział się, że za chwilę straci pracę za to, że nieuczciwie spełniał swe obowiązki. Zaniepokojony własną przyszłością wpada na chytry pomysł – postąpić według zasady „ręka rękę myje”. Może nas zaskoczyć Jezusowa pochwała uczynku chytrego bohatera. Jednak Zbawiciel nie usprawiedliwia oszustwa, nie zachęca nas do robienia „brudnych” interesów. Zapobiegliwość nieuczciwego człowieka zasługuje na pozytywną ocenę, gdyż została wywołana troską o przyszłość. Poprzez ukazanie mądrości synów tego świata Chrystus przestrzega przed życiem bez myślenia o przyszłości.
Warto pamiętać, że najniebezpieczniejszym zagrożeniem jutra nie jest głód, zniszczone środowisko czy zagłada atomowa, lecz – jak naucza Jezus – wieczne zatracenie.
|
< Poprzednia | Następna > |
---|
Kalendarz liturgiczny
Obchodzimy imieniny: | |
Do końca roku pozostało dni: 108 |
Czekamy na Wasze wsparcie
Drodzy Czytelnicy!
Prosimy Was o pomoc w głoszeniu Dobrej Nowiny. Czekamy na Wasze listy, artykuły, zdjęcia i wsparcie finansowe gazety. Jako jedna rodzina "Słowo Życia" pragniemy nieść słowo Boże, mówić o Chrystusie i Kościele co raz większemu gronu ludzi na Białorusi oraz poza jej granicami.
Prosimy Was o pomoc w głoszeniu Dobrej Nowiny. Czekamy na Wasze listy, artykuły, zdjęcia i wsparcie finansowe gazety. Jako jedna rodzina "Słowo Życia" pragniemy nieść słowo Boże, mówić o Chrystusie i Kościele co raz większemu gronu ludzi na Białorusi oraz poza jej granicami.