GRODNO
Sobota,
29 czerwca
2024 roku
 

Lepiej pytać... niż błądzic...

grodnensis  Dobre i pogłębione przygotowanie do zawarcia związku małżeńskiego może w znacznej mierze przyczynić się do trwałości i bardziej owocnego życia w małżeństwie i rodzinie. Warto więc młodym ludziom poświęcić przed zawarciem małżeństwa odpowiedni czas w celu pogłębienia wiedzy i świadomości w zakresie małżeństwa i rodziny, ponieważ jest to budowanie szczęśliwej własnej przyszłości na wybór właściwej hierarchii wartości.
niedziela logo  Nazwa ta, używana dla oznaczenia Mszy Świętej, wprowadziła wśród niektórych wiernych zamieszanie. Przede wszystkim dlatego, że jest ona podobna do „świętej Wieczerzy”, używanej przez protestantów, których doktryna w tej kwestii nie da się, jak wiadomo, pogodzić z katolicką. Po drugie zaś dlatego, że wyrażenie to zdaje się pozostawiać na boku koncepcję ofiary: Msza Święta byłaby zwyczajną ucztą.
  Ezoteryka sięga korzeniami do starożytności. Przez wieki zguba ta zatruwała wiele ludzkich dusz i nadal to robi w dzisiejszych czasach.
>> wszystkie artykuly roździału
Swoje pytania mogą Państwo przesyłać pod adresem:
Grodno 230025, ul. K. Marksa 4.

e-mail: slowozycia@mail.grodno.by
lub w Gośćównie na stronie
http://www.slowo.grodnensis.by

Pytania i odpowiedzi

Czy można przyjmować Komunię świętą trzy razy na dobę?

Pytania i odpowiedzi

Komunię świętą w ciągu jednej doby wierni mogą przyjmować nie więcej niż dwa razy. O tym mówi się w kanonie 917 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku. Używa się w nim terminu „dzień”, który odpowiada przyjętej w naszym języku „dobie”, rozpoczynającej się o północy i mającej 24 godziny (kan. 202). Dlatego przyjmować Komunię trzy razy na dobę nie wolno.
    Przy pierwszym i drugim przyjęciu powinny być wykonane wszystkie warunki związane z Komunią świętą: nie wolno mieć grzechu ciężkiego, a także na godzinę przed jej przyjęciem nie wolno niczego jeść i pić z wyjątkiem tylko wody i lekarstwa (post Eucharystyczny nie dotyczy osób ciężko chorych, osób w podeszłym wieku i ich opiekunów oraz kapłanów, którzy celebrują Mszę po raz drugi lub trzeci w danym dniu).
    Po raz pierwszy na dobę Komunię można przyjąć nawet poza Mszą, jeżeli na to są ważne przyczyny, a po raz drugi – tylko uczestnicząc we Mszy św. Osobom, życie których przez cały czas jest zagrożone, stanowczo zaleca się przyjęcie Komunii św. nawet gdy już przyjmowały ją w tym dniu.
    Samo z siebie mnożenie ilości raz przyjęcia Komunii nie ma żadnych owoców duchowych, na odwrót może to świadczyć o powierzchownym stosunku do przyjęcia Ciała (i Krwi) Chrystusa. Bez względu na to, ile razy na dobę przyjmujemy Komunię, przyjmujemy całego Chrystusa.
 

Co Kościół mówi o Medjugoriu?

Pytania i odpowiedzi

Co Kościół mówi o Medjugoriu? Czy pozwolono w kościołach wieszać obrazy, stawiać figury Matki Bożej Medjugorskiej? Czy mają prawo księża podczas kazań mówić o prawdziwości objawień w Medjugoriu?
Oficjalne stanowisko Kościoła wobec objawień w Medjugoriu zostało przedstawione przez Konferencję episkopatu Jugosławii w 1991 roku i potwierdzone przez Kongregację Nauki Wiary. W oświadczeniu z 1991 roku („Oświadczenie z Zadaru”) napisane jest, że nie stwierdzono faktów nadprzyrodzonych tego, co się dzieje w Medjugoriu.
    Wynika z tego, że jednocześnie nie można wykluczać charakteru nadprzyrodzonego tego zjawiska, ponieważ w takim przypadku użyte byłoby sformułowanie „stwierdza się, że fakty nie mają charakteru nadprzyrodzonego”. Znany teolog kardynał Schönborn podkreśla, że Kościół nie może wydać ostatecznej oceny tego zjawiska przed jego końcem (wywiad od 01.11.2004 r. dla „Tagespost”).
   

Czy jest grzechem wybierać z dwóch zeł mniejsze?

Pytania i odpowiedzi

Spośród dwóch zeł nie wolno wybierać żadnego: zło obraża Pana niezależnie od tego, jaki „rozmiar” ma, ono także zubaża i niszczy człowieka bez względu na to, czy jest ono „większe”, czy „mniejsze”. Twierdzenie to oznacza, że żadne zło, nawet mniejsze, nie może być przedmiotem wolnego wyboru człowieka. Zawsze będzie ono grzechem.
Przytoczymy słowa z encykliki Papieża Pawła VI „Humanae vitae”: „Chociaż wolno niekiedy tolerować mniejsze zło moralne dla uniknięcia jakiegoś większego zła lub dla osiągnięcia większego dobra, to jednak nigdy nie wolno, nawet dla najpoważniejszych przyczyn, czynić zła, aby wynikło z niego dobro (por.: Rz 3, 8). Innymi słowy, nie wolno wziąć za przedmiot aktu woli tego, co ze swej istoty narusza ład moralny – a co tym samym należy uznać za niegodne człowieka – nawet w wypadku, jeśli zostaje to dokonane w zamiarze zachowania lub pomnożenia dóbr poszczególnych ludzi, rodzin czy społeczeństwa”.
Widzimy, że mowa tu idzie o „tolerowaniu zła moralnego”, a nie o „wyborze zła”, tzn. świadomym czynieniu zła, nawet „mniejszego”, w celu osiągnięcia jakiegoś dobra.
   

Jak zmusić chodzić do kościoła swego męża?

Pytania i odpowiedzi

Jesteśmy z mężem katolikami. Jest ochrzczony, ale nie praktykuje wiary. Jak zmusić go chodzić do kościoła?
Jak zmusić chodzić do kościoła swego męża? Zmusić... Odebrać wolność wyboru, podporządkować sobie, wychować według swego upodobania – to wszystko oczywiście zupełnie nie odpowiada chrześcijańskiemu widzeniu małżeństwa i stosunków między mężem i żoną. Wybierać – chodzić do kościoła lub nie – to swobodna i dobrowolna sprawa każdej dorosłej osoby.
    Co dotyczy wiary Pani męża, to z postawionego pytania wynika, że nie chce on wierzyć ślepo. Katechizm Kościoła Katolickiego, opisując cechy wiary, zaznacza następujące: „W wierze rozum i wola człowieka współdziałają z łaską Bożą: wiara jest aktem rozumu przekonanego o prawdzie Bożej z nakazu woli, poruszonej łaską przez Boga” (KKK, 155). Z wyżej napisanego wynika między innymi, że „wiara szuka zrozumienia” (KKK, 158): „Wierzę, aby rozumieć, i rozumiem, aby głębiej wierzyć” św. Augustyn.
   

Co to jest wniebowzięcie?

Pytania i odpowiedzi


Р
оздум над ісцінай аб унебаўзяцці Марыі варта распачаць, разглядаючы два творы мастацтва. Першы – гэта карціна Тыцыяна, дзе адлюстравана Марыя, якая ўзносіцца ў неба ў акружэнні анёлаў. Другі – карціна Дуччо дзі Буонінсенья, на якой мы бачым паміраючую Марыю, а таксама Езуса, які прытуляе да сябе Яе душу. Паміж двума гэтымі адлюстраваннямі існуе напружанне. Згодна з хрысціянскай традыцыяй, Маці Езуса памерла, была ўваскрошана і прынята ў нябесную хвалу. Пад гэтай традыцыяй падпісваюцца таксама некаторыя Айцы Касцёла, напрыклад, Мадэст Ерузалемскі (+630) ці Ян Дамаскін (+749). Марыя павінна была наследаваць свайго Сына і ў смерці, і ва ўваскрасенні. Паколькі Хрыстос стаў падобным да нас ва ўсім, таксама і ў смерці, то няма прычын для таго, каб Маці Езуса павінна была пазбегнуць смерці перад сваім уваскрасеннем. Тут варта прыгадаць словы св. Яна Паўла ІІ, прамоўленыя падчас агульнай аўдыенцыі 25 чэрвеня 1997 года: “Марыя, каб магчы ўдзельнічаць у таямніцы ўваскрасення Хрыста, павінна была таксама разам з Ім прайсці праз смерць. Можна сказаць, што пераход з гэтага ў іншае жыццё быў для Яе выспяваннем ласкі ў хвале, таму можна разумець Яе смерць як свайго роду «засынанне»”. Такім чынам, рэальнасць смерці і рэальнасць унебаўзяцця не з’яўляюцца ўзаемавыключальнымі.
   

Strona 26 z 51:

Numer aktualny

 

Kalendarz 2022

Kalendarz
«Słowo Życia»
na rok 2022

Kalendarz liturgiczny

 
red
Obchodzimy imieniny:
Do końca roku pozostało dni:  186

Czekamy na Wasze wsparcie

skarbonkaDrodzy Czytelnicy!
Prosimy Was o pomoc w głoszeniu Dobrej Nowiny. Czekamy na Wasze listy, artykuły, zdjęcia i wsparcie finansowe gazety. Jako jedna rodzina "Słowo Życia" pragniemy nieść słowo Boże, mówić o Chrystusie i Kościele co raz większemu gronu ludzi na Białorusi oraz poza jej granicami.