Продолжение. Начало в предыдущем номере

На что «свиде­тели» хлад­но­кров­но от­ве­тят, что они лучше знают, что именно хотел сказать Иисус, потому что у Иеговы перед ними нет тайн. Ведь Иисус не мог велеть есть Своё Тело и пить Свою Кровь, потому что употребление крови запрещено в Ветхом Завете. Вы начинаете объяснять, что таинство Евхаристии ничего не говорит об употреблении мяса и крови в естественном смысле, а говорит о реальном участии в Искупительной Жертве Христа и единении с Воскресшим Иисусом, а такой была вера Церкви всегда. Что касается запрета употребления крови в Ветхом Завете – это не единственный запрет и предписание в иудаизме. Почему вы прицепились к запрету употреблять кровь? Почему вы не соблюдаете запрет есть мясо нечистых животных, почему вы не соблюдаете предписаний и запретов субботы, обрезания, употребления опресноков, ритуального омовения посуды, ношения филактерии и т.д.? На что «свидетели» спокойно меняют тему и начинают говорить о том, как плохи и безнравственны католические священники и как правдивы «свидетели Иеговы». †

Затем, в соответствии с верованиями «свидетелей Иеговы», вы услышите, что и Дух Святой не является Богом, что у человека нет души, что ада не существует... Если вы захотите продолжить встречу с ними и выслушивать их наставления, то вас ждёт целое множество возмутительных нелепостей, которые завещал им их учитель Чарльз Рассел. Например, что вообще нет никакой Церкви, о которой Иисус говорил Петру: «Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф 16, 17-19). Или что Церковь не имеет власти отпускать грехи, хотя наш Господь сказал Апостолам после Своего воскресения: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин 20, 21-23). А в день Своего Вознесения сказал: «Се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф 28, 20).
    Говоря о корнях секты «свидетели Иеговы», нужно знать, что их основатель, «Пророк и Пастор» Чарльз Рассел, не имел никакого образования в области библистики, никогда не скрывал, что не знает ни еврейского, ни греческого языка, а это значит, что он никогда не читал ни Ветхого, ни Нового завета в оригинале. После развода с женой в 1906 году он старался избежать выплаты алиментов, продавал в 1910 году наивным членам своей секты зёрна «чудесной» пшеницы и фасоли по чрезвычайно высокой цене, чтобы получить деньги для издания своих журналов и распространения своих взглядов.
    Слушая «свидетелей Иеговы» возникает вопрос: как можно верить в собрание таких нелепостей? Как можно дойти до подобного состояния совести? Ведь такое отношение к Евангелию – это уже не вера, а какое-то техническое копание в святых Книгах.
    После ухода этих людей в душе остаётся чувство горечи и возмущения из-за их наглости и чувство сожаления, что не удалось ни в чём этим людям помочь, потому что они ничего не слышат и ничего не принимают. Остаётся чувство, что то, что для вас самое святое, было как бы оплёвано, остаётся впечатление, что вы беседовали с самим дьяволом.... Да, с дьяволом, потому что он способен смириться перед самим собой и терпеть, что кто-то часами читает Священное Писание. Это он толкает этих людей: «Если ты так сильно хочешь быть исключительным, славным и реализовать свою гордыню в религиозной сфере, то можешь часами читать Евангелие и заучивать его наизусть, можешь весь вечер напролёт ходить по квартирам с Библией, только говори, что Иисус не является Богом и что ада не существует. Всё равно такое копание в святых Книгах и такое хождение по домам не принесёт тебе спасения! А тем временем Священное Писание будет высмеяно!»
    Отвергнуть Иисуса как Бога – это значит остаться вне спасения, которое Он принёс. Это есть вероотступничество, отречение от Спасителя, апостасия. Это грех, который в апостольские времена назывался «грехом к смерти». Апостол Иоанн говорит: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. [...] да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1 Ин 5, 16-17.20).