Для того, чтобы быть экзорцистом, священнику не нужно “специально учиться”, как это было до II Ватиканского Собора. Каждый священник потенциально может совершать обряд экзорцизма. Но почему так редко священники (и не все) занимаются экзорцизмами? На это есть несколько причин.
    Степень угрозы. Осознавая тот факт, что священнику, как каждому человеку, присуще ошибаться, Церковь не разрешает использовать власть изгнания демонов только из субъективных (пусть даже самых добрых) побуждений данного ксендза. Ведь в открытой борьбе с бесом ошибка равна смерти. Чтобы не ставить священника под угрозу, а тем более “одержимого” человека, в Церкви существует дисциплинарный принцип, согласно которому каждый священник должен иметь разрешение епископа на проведение обряда изгнания бесов.
    Уровень знаний. Для того, чтобы успешно провести экзорцизм, недостаточно иметь силу, общие знания, но нужно уметь практически их использовать. Иисус объяснил ученикам, что для изгнания бесов необходима не только молитва, но и пост. Евангелие и двухтысячелетняя практика Церкви показывают, что изгнание бесов требует не только знаний, но и мудрости (умения оперировать знаниями). В связи с этим в каждой церковной провинции (напр. епархии) епископ выбирает более “подходящего” священника (мудрого, высоконравственного), который “специализируется” в данной сфере. Получив в духовной семинарии базовые знания и имея власть экзорциста на основании священства, назначенный экзорцист просто углубляет свои практические знания. †

Разграничить болезнь и одержимость. Экзорцизм является крайним средством борьбы и изгнания демонов. Чаще всего люди, обращающиеся к священнику с определёнными подозрениями, имеют дело не с одержимостью, а с обычными психическими или соматическими расстройствами. Существует огромная проблема правильной диагностики:одержимость или психическое расстройство. Расстройство психики лечит медицина, психология, а в случае одержимости медики и психологи разводят руки. А психически неуравновешенным людям хочется быть особенными, даже таким одиозным образом, как представление себя одержимым.
    Последнее, на что я хотел бы обратить внимание, это проблема разграничения одержимости и “обычного” влияния бесов на человека. Экзорцизм существует для ситуаций одержимости, т.е. порабощения человека бесами. Но кроме экзорцизмов существуют т.н. “молитвы об исцелении” или “об освобождении”. Эти молитвы может читать каждый человек, хоть есть и специальные, предусмотренные только для священника. Они предназначены для того, чтобы дать отпор нападениям или козням злых духов. Простейшие экзорцизмы, доступные для каждого христианина - это святые таинства.
    Многие люди даже не подозревают, что человека полностью освобождает от чар и козней всяческих шаманов и бесов искреннее покаяние и прощение Господа (исповедь). Принятие Жертвы Иисуса Христа (чистосердечно принятое Причастие) является сильнейшим средством защиты, ибо сам Искупитель особенным образом пребывает в человеке. Огромной защитной силой обладают посвящённые Богу (освящённые) кресты, вода, соль, над которыми священник читает специальную молитву, прося Бога о защите от бесов посредством этих предметов, отныне являющихся исключительной собственностью Бога.